浮雕简介
2025-01-03
先秦科圣
墨子，名翟，是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”等观点。因其在科技方面的成就被学界誉为“科圣”。曾有两院院士在仔细研究墨子的科技成就后说：“2300多年前的《墨经》……包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。”墨子的论述包括我们所熟知的力的合成、小孔成像、光的直线传播、极限概念、几何定义和逻辑推理等，其时空理论与现在的“相对论”颇为接近，比牛顿提出绝对时间和绝对空间早了近两千年。这将激励学生勇于探索未知，追求真理，勤于实践，培养科学精神。
求真主题——
程门立雪
这则成语出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》；意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。程颐、程颢是北宋著名理学家和教育学家。一日，学生杨时和游酢前来求教，见老师在屋内打坐，不忍惊扰，便在门外等候。不料天降大雪，等老师醒来后，门外积雪已有一尺厚。这时，杨游二人才踏雪进门。这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。它将引导学生树立尊师重学、谦逊好学的观念，、不断追求知识的深度和广度。
禾下乘凉
“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平院士一生有两个梦想——“禾下乘凉梦”和杂交水稻遍布世界。他几十年如一日殚精竭虑、亲力亲为，就是为了通过杂交水稻的研究，提高水稻产量，解决我国和世界的粮食问题。袁爷爷说：“我梦见我们试验田里的超级稻，长得有高粱那么高，一人多高，穗子有扫帚那么长，这个籽粒有花生米那么大。我就跟我的助手在一起，就坐在稻穗下乘凉。”它将激发学生热爱科学，关注社会问题，鼓励学生树立远大理想，勇于投身科技创新和社会实践，为实现个人价值和社会进步努力奋斗。
崇善主题——
杏坛讲学
杏坛相传为孔子讲学之地，是其有教无类的教育精神的象征。宋真宗乾兴元年（1022年）孔子第四十五代孙增修祖庙，在孔庙大成殿前设“坛”，周围环植杏树，故称“杏坛”。孔子，名丘，字仲尼，是中国古代思想家、政治家、教育家。他所创立的以仁爱为核心的儒家思想，倡导以善待人，是中华优秀传统文化的重要组成部分，对后世影响深远。“己所不欲，勿施于人”正是教育人们要推己及人、为他人着想。这一场景引导学生树立善良正直的品格，成长为有责任感的公民。学会换位思考，培养同理心，促进人际关系的和谐。
坐堂行医
坐堂医起源于汉代名医“医圣”张仲景。其传世著作《伤寒杂病论》所确立的“辩证论治”原则奠定了中医临床的根本。而在张仲景所在的年代，大夫都是背着药箱到病人家中诊治。时任长沙太守的张仲景心系百姓，特设初一十五两天在衙门大堂为百姓诊病。后世即把坐在药铺为人看病的大夫称为“坐堂医”，中药店自此被称为“堂”。张仲景济世救人、仁爱无私的精神，也将激发学生对医学与公益事业的尊重，培养心中有他人、关爱他人、乐于助人的社会责任感。鼓励学生在未来无论从事何种职业，都秉持善念，为社会贡献力量。
天下为公
“大道之行也，天下为公。”出自《礼运·礼记》。“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”这是儒家先贤对于理想社会的构想，即天下应是人们所共有的。十八大以来习总书记提出的“人类命运共同体”理念倡导共存共赢，也正与天下大同的理想相契合。这一思想培养学生树立大局观念，在日常生活中积极参与公共事务，关注社会公平，坚守正义良知。关心人类命运，逐渐形成全世界全人类命运与共、和谐共生的价值观。
爱美主题——
兰亭雅集
雅集是古代文人雅士吟咏赋诗、议论学问的集会，是他们的风雅生活范式，也是其对于美好精神世界的追求和表达。东晋永和九年（353年）三月初三上巳节，正值古人“修禊”祈福、涤旧荡新之际。时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之召集士族子弟于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南）举办了首次兰亭雅集，曲水流觞，饮酒赋诗，制序作书等。王羲之所书《兰亭集序》传世，也让兰亭雅集传承至近代，成为中国历史上最著名的雅集之一。这一图景引导学生积极参与文化活动，提升艺术修养，培养高雅的审美情趣，追求内外兼修的美好品质。
踏雪寻梅
这则成语讲的是在雪地中顺着腊梅的香气寻找梅树踪迹。相传诗人孟浩然受到好友王维“诗之精灵在四周”的启发，决心细心观察景物，尤其是梅花，以求写出佳作。张岱的《夜航船》中记载，孟浩然常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”后用此来表达文人雅士赏爱风景、苦心作诗的情致。这个典故激励学生勇于面对困难与挑战，保持积极向上的心态；学会欣赏并追求内在美与外在美的统一，成为具有高尚品格的人。
文质彬彬
这则成语最早出于《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。一个人没有文化修养就会言语粗俗，然过于文雅就会显得像个书呆子，太注重繁文缛节而不切实际。所以要”文质彬彬”，既要有文化修养，又要贴近生活，只有这样，才能够称得上是真正的君子。这一成语引导学生树立正确的价值观与审美观，注重个人品德修养与知识积累，努力成长为既有深厚文化底蕴又具备高尚品格的新时代优秀青年。
